起初 神创造天地。

地是空虚混沌.渊面黑暗. 神的灵运行在水面上。

神说、要有光、就有了光。

神看光是好的、就把光暗分开了。

·新旧约全书 [5651]
·荣神;益人 [4302]
·爱能遮掩许多的罪《彼前4:. [4286]
·旧约圣经中的两约法 [3925]
·死的毒钩就是罪,罪的权势. [3225]
·凡以行律法为本的,都是被. [3126]
·康健的人用不着医生,有病. [3115]
·顺服掌权者《罗13:1-7》 [2431]
·巴比伦大城倾倒了!倾倒了. [2137]
·复兴教会 [1992]
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生命的连结15:48

 

2017--11--21

 

    圣经主说:从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。《约3:69:69这是两种生命的连结,第一种生命是肉身生的肉身,这个生命是与罪相连结,经上说:我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。《诗51:57:14为什么我是在罪孽里生的?因亚当一人的悖逆,众人成为罪人。《罗5:19我们的父母遗传了亚当悖逆的罪,所以我们是在罪孽里生的罪人。经上说:世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。《罗3:23我们带着罪性的生命来到世界,又开始沾染世界上的恶习,与世俗为友。经上说:你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与神为敌吗?《雅4:48:57何为世俗?经上说:世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。《约一2:1516世界的神用这三样弄瞎了人的心眼。《林后4:4使人的心终日贪恋世界的钱财及荣华富贵,将许多人引到灭亡的路上。经上说:因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。《太7:13提前6:1016:25

     第二种生命是灵生的属灵生命,这个生命是与的生命相连结的。如同葡萄树与枝子的关系,主耶稣说:我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子,因为离了我,你们就不能做什么。属灵的新生命是借着圣灵而重生的,主耶稣说:“我实实在在地告诉你们,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”《约3:5“我对你们所说的话就是灵,就是生命”《约6:63》因为重生的新人才能进入神的国;主说:你们必须重生,…,我实实在在地告诉你们,人若不重生,就不能见神的国。《约3:73因信称义是重生开始,经上说:如今蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。《约一2:1又罗3:24因信称义是我们的生命改变的开始,从因信称义的起点到达因爱的行为成义的终点。什么是爱的行为?遵行爱神爱人的律法诫命,就是爱的行为,就是行义行善。经上说:行义的才是义人,正如主是义的一样。又说:因为盼望新天新地,有义居在其中。《太22:37-40约一3:7又彼后3:136:8何为义?神是义,律法是义,善是义《赛42:2123:2311:426:87:12但我们已经卖给罪的肉体,能行出律法的义吗?断乎不能!因为律法是圣洁、公义、良善的。买给罪的肉体之中没有良善,所以就行不出律法的义来。《罗7:1214-20如何行义?惟有成为属灵的人,才能行出律法的义来。经上说:如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。又说:使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。《罗8:945:515:48求主的灵和主的爱帮助我们行义,使我们靠着圣灵用坚定的心志操练自己,使我们的灵魂体得益处,得健壮。《亚4:6提前4:78约三:2如何操练?每个人都要自已做决定,下决心放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪。操练追求离恶行善《来12:137:27林后12:1921违背律法就是罪就是恶,遵行律法就是善就是义。《约一3:46:86:25经上说:凡称呼主名的人总要离开不义。《提后2:19我们连结了主公义和爱的生命就要结出仁义的果子。《约一2:294:71:11西1:10主用他的生命赎了我们,不是让我们做白占地土不结果子的树,乃是要多结果子,使父多得荣耀。《路13:6915:81:11何为果子?被圣灵引导行出律法义的好行为就是果子,这个果子是靠圣灵所结出的圣灵的果子《加5:2223这个果子是存在天国直到永远《彼后3:1314:14-16

     对照当今教会有许多人虽然连结了主的生命,因信称义了,但称义之后不但不行主公义,怜悯的律法,反倒与主的教训背道而驰;将上帝公平公义的律法诫命废了。经上说:“我们因信废了律法吗?断乎不是!更是要坚固律法。”《罗3:31这节经文就显明了废法之人的悖逆。他们因着自己的悖逆,又将连结于主的生命失丧了主耶稣说“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。《太10:37397:2123主说:他按名是活的,其实是死的。《启3:121516并且他们死在字句中,经上说:字句是叫人死,灵意是叫人活。《林后3:6他们认为人心里相信就可称义,口里承认就可得救。《罗10:10这节经文若解不开,人就死在了字句中。因为经上说:主的话一解开就发出亮光,使愚人通达《诗119:130经上启明,人若心里单单相信却没有信的行为,这人的信心就是死的。《雅2:14-17》经上说:虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为吗?可见,信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。…,这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。……《雅2:19-26信心与行为是命上加命,合一并行的关系,缺一不完全。人若口里单单承认却不遵守公义的律法诫命就能得救吗?断乎不能!经上指明:我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说“我认识他",却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。《约一2:3-4可见信与认都是用行为表明出来的。主用他的两个门徒彼得的不认和多玛的不信,给我们做了教训22:313420:2429

    对照我们自己的心思意念和言语行为,是否与主的生命连接在了一起?若是没有,就当趁现在认罪回转,实实在在以上帝的“训诲和法度”为信仰的标准《赛8:20约二9-11》因为上帝儿女的凭据是;遵守上帝的律法诫命和耶稣基督的训诲。耶稣的真道就是基督的训诲。经上指明:“圣徒的忍耐就在此;他们是守神诫命和耶稣真道的。”《启14:12

从悖逆的旧人转到顺服的新人;从废了上帝的律法诫命转到完全顺服遵行上帝的律法诫命,成为义人,进入新天新地约一3:7彼后3:1312:124:2123因为主不人沉沦,乃愿人人都悔改得救。《彼后3:9经上警戒说:“不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。《加67-8》不可忘记,神要用公义审判世界;用信实和怜悯审判万民。《诗96:132:1325:31-4611:1915:5


圣经论:“神人合一”的真理

 

2017:06:13

 

圣经阐明;起初,上帝用尘土照自己的形象造人,并且造男造女。神将生气吹到泥人的鼻孔里,就成了有灵的活人。《创2:7此乃灵与体合一的起源。灵与体的合一就是神与人的合一,灵与殿的合一,爱与义的合一;爱与顺服的合一;种子与地的合一。《林前3:16-17619-20林后6168:9约一3:7林后10:65:913:82338神是爱、是烈火,是光,爱是永生。《约一4:7-812:295:24812光照全地,雨露浇灌,使万物得生而结果。神是万物之灵,万物之首,神按他创造的规律,用法度管理。之后,因男女二人违命,悖逆犯罪,被毒蛇用肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲所玷污,神将他的圣灵收回,人就变成了属血气的罪人了。《创2:16-173:4-7约一2:15-166:3直到上帝第一次审判的应验,女人的后裔要伤蛇的头。···《创3156:14穹苍降下公义,主耶稣基督降世,在十字架上用自己的宝血和生命,为全世界的人类舍命作了赎罪祭,产出救赎全人类的大恩。《赛45:83:23-269;11-1210:4-18将救恩成全在公平公义的十字架律法之上,使人的罪恶得赦。《约19:28-30约一1:9-1028:16-17林后521当知道,赎罪的恩,人人都有份,只有一次。但悔改赦罪的恩,只有认罪悔改的人才又份;不信的和一切不义的,都无份。《太3:224:471:42:385:31约一1:9-103:1836218但这十架救恩只有一次,若故意违法犯罪,赎罪祭就再也没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。《来63-610:26-31因为上帝“从起初指明末后的事;从古时言明未成的事。”《赛4610

 

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生命的连结》

 

 




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