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圣经是神的奥秘
作者:晨光    来源:圣经    更新时间:2013-6-13 16:50:47    浏览次数:1033

《圣经》是神的奥秘

2012:05:03

1.圣经不同于别的经书,经上说:“他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。”《彼后3:16经上指明解经的“三不”(1不凭字句;经上说:“字句叫人死,灵意叫人活。”《林后3:6》(2不准加添、删减。因为耶和华的书无一缺少,无一没有伴偶;主的口已经吩咐,他的灵将他们聚集。《赛34:16》(3不准用私意解经。经上说:第一要紧的,该知道经上所有预言没有可随私意解说的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来。《彼后1:20-21请遵照圣经教训查看“神学教材”,以及各派的教义是否合乎圣经教训?基督教内的假基督人数众多,主说:“…因为将来有‘好些人’冒我的名来说:‘我是基督,并且迷惑多人。’”。《太24:4-5当今世界基督教内,几百派,岂不都说“他是基督”吗?基督只有一位,几百个派,出现了几百个不同的基督,都说自己真,谁是假的呢?认真对照圣经就可认出来。经上说:“凭着他们的果子,就可以认出他们来。《太7:16“凡越过基督教训的,就没有神。”《约二9-11用圣经,主的话对照各派的教义就显出他的真假来了。看看他们的教义是否越过基督教训了?圣经指明解经的惟一方法就是“将属灵的话,解释属灵的事。”、“不可加添、也不可删减。”《林前2:1330:5-622:18-19因为“圣经都是神所默示的。…”,乃是天国的奥秘,主说:(用比喻的原因),“天国的奥秘只叫你们知道,不叫他们知道。”《太13:11上帝将这些奥秘都封住了。经上说:“所有的默示,你们看如封住的书卷,…《赛29:11-14他们认为圣经所启示的不合乎逻辑。教内所谓的解经家们不能用主所指教的解经法解经,其原因:1.不凭字句,空无依据;2.不加添、不删减就根本难立。3.不用私意就不合乎逻辑。他们是废了主的“三不”,才合乎他属世的逻辑。这就是经上所说:“在百姓中,主要行奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭;聪明人的聪明必然隐藏。”《赛29:14林前1:19他们用人的逻辑编写了许多所谓的“解经工具书”,以属世的逻辑加上圣经中某些字句编制而成了工具书,这就形成了似是而非的假道理。如:神所指示的善就是律法、诫命,经上说:“世人哪!耶和华指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”主指出公义、怜悯,是律法上最重的事,也是我们当行的。圣经指明:“律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。”《弥6:823:237:12但奇怪的是,有的教派却不要主律法的善,经上说:“你不可为恶所胜,反要以善胜恶”《罗12:21就是用主的律法、诫命胜过一切的罪恶。但他们认为不合乎逻辑,也就是不合乎他们的心意。经上称之为私意解经。《彼后1:20-21这种似是而非的假道理,诱惑力最大。不明白圣经的人把他当做神。当思想;属世的逻辑与属灵的奥秘能调和吗?经上说:“属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,…”《林前2:14上帝的灵借保罗所讲十字架的奥秘,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧,…这智慧世上有权有位的人没有一个知道的,…《林前2:7-8既然如此,各派中有权有位的人怎能知道呢?因为不知,所以至今很少有人知道十字架的奥秘。上帝说:“我必以公平为准绳;以公义为线砣。”《赛28:17这准绳和线砣岂不是十字架吗?经上又指明:“公平和公义是你宝座的根基”《诗89:1497:2这岂不是指的十诫律法吗?基督在十字架上成全了律法的义,使凡信他的,因信称义。然而将因信所得的义行出来,就是义人。因为经上说:行义的才是义人。《约一3:7行什么义?经上说:…乃是行律法的称义。”《罗2:13十字架的奥秘之处;经上说:“…因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”《加6:14神的奥秘向聪明通达的人就藏起来,向婴孩就显出来。《太11:25为什么?主说:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”《林前1:1929:14因为封住了所以要解开。经上说:“神的话一解开就发出亮光,使愚人通达。”《诗119:130如何使愚人通达?经上说:“要使人晓得智慧和训诲…又说:”耶和华的律法全备,能苏醒人心,耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。《箴1:1-619:7解开圣经的奥秘乃是极其重要的第一部圣工。解不开圣经的传道人就是:“瞎眼领路的。”主说:“任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”《太15:14

当今基督教各派都自立为王,各派牧师的名望也成了信徒敬拜的偶像。经上说:“他们抵挡主,高抬自己,…甚至坐在神的殿里,自称是神。”《帖后2:4圣经预言:“在那日,七个女人拉住一个男人,说:‘我们吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你许我们归在你名下;求你除掉我们的羞耻。’《赛4:1吃的食物和穿的衣服指的什么?主指明两种食物:《太4:4主说:“我是从天上降下来生命的粮,这粮就是我的肉。…不吃人子的肉,不喝人子的血,…就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生…”《约6:53-58主的血肉指的就是主的话。主说:“…我对你们所说的话就是灵、就是生命。”《约6:63吃牧师私意解经的话,不吃主的话有生命吗?这七个女人岂不是指普世的教会吗?假教会用私意解经,经上说:“…他们被酒所困,东倒西歪,错解默示,谬行审判。因为各席上满了呕吐的污秽,无一处干净。”《赛28:7-8注:“这酒”指的是假道。各派的私意解经如同各派用自己的私意画基督的像,但却没有一个能画出又真又活的基督,他们所画的都是自己的私心意念,也称为是假基督。最可憎的是他们将善恶颠倒。《赛5:20上帝的律法本是良善的。《罗7:12律法的功能本是以善胜恶,(即:以法灭罪而救人。)经上说:“死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。”《林前15:56他们却是灭法救罪而害命。经上说:“毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?”《太12:34-35经上又说:“那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的摸样也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使。…《林后1113-15经上又说:“从前有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。…”《彼后2:1-3他们不承认救主的表现,就是不承认主公平、公义的道。因为主说:“我在公义的道上走;在公平的路中行。”《箴8:2012:28公平、公义就是上帝的律法。《诗89:1497:2他们不要主的律法,就是不要主的道,也就是不要基督。因为“律法的总结就是基督。”《罗10:4经上说:他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕;是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而有死,连根被拔出来;是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们存留。《犹10-13

律法来源于创造:圣经用约法显明出来。

2圣经是上帝与他所创造天地万物所立的约法。如:天上的万象神给他们约定了运转和光照的各种相同或不同的规律。《耶33:20-21地上的万物上帝给他们约定了生活的环境和生长的规律。即:“万物皆规律”。这一切规律定为法度,就为规律。神所命定的规律法则人不能废也无能废。惟独神能改变,如:经上说:“祭司的职任即已更改,律法也必须更改。”《来7:12主的律法如何更改?将石版上的律法,改写在人的心上。…《来8:1010:16约就是法,新旧约全书,即:圣经就是律法全书。

3圣经是预言书,也叫先知书。即:“未来先知”。但也分真假先知。假先知一无所知,是谎言的欺骗。如何识别真假先知?经上说:“先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验,这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的,你不要怕他。”《申18:20-22上帝的预言:上帝说:“我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,…”《赛46:10真神假神、真假先知的证据就是他说的话是否应验。

4圣经,神的话乃是“命上加命…,”《赛28:13一分为二又合二为一,如:织网互相配合,彼此效力。乃是体与灵的关系,是极大的奥妙。《弗5:31-32将此奥秘解开,从亚当、夏娃开始。上帝的道是活泼的、是大有功效的,比一切两刃的剑更快。《来4:12但是,假基督、假先知,这些瞎眼领路的,把上帝的子民从活泼的道上引到死亡的路上去了。因为他们不知道耶和华的话是“命上加命、令上加令、律上加律、例上加例,这里一点,那里一点,”他们不知道这其中的奥秘。所以,“他们前行仰面跌倒,而且跌碎,并陷入网罗被缠住。”《赛28:13各派的传道人都在这个网罗里被缠住了。他们传主的道,却不知道公平、公义的律法就是主的道。主说:“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”《启3:17

5上帝的话所用的字句,在经书上是静止不动的,但其中的灵是不停的运行。合一又分开;分开又合一。全凭上帝的吩咐。主说:“…,我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集。”《赛34:16下》上帝使用马丁路德对宗教的改革,从天主教中分离出来,迈出了可喜属灵的第一步,发出了真理的亮光。此后教会就停止不前了。为什么?因为被网罗缠住了。《赛28:13下》并且被“假的”和“不法的”将纯真的基督教搅成了大杂烩。因为经上说:“你说:我是富足,已经发了财,…”《启3:17由于人的骄傲,就瞎了眼,忘记了自己的本体不过是尘土,…《诗103:14-16104:29而且赤身并不知羞耻。经上又说:“这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。…”《彼后2:17-22



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