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油蒙了心
作者:晨光    来源:圣经    更新时间:2016-9-8 16:13:16    浏览次数:457
  • 油蒙了心

  • 2015:11:26

    主说:“ 你们听是要听见;却不明白,看是要看见;却不晓得,因为油蒙了心。” 《太13:14-15主指的是肉体的眼看不见吗 ?断乎不是!是指心灵的眼睛。主给末日的人作了肉体和灵性两方面的总结,主指着属血气肉体的人,说:“你说:‘ 我是富足,已经发了财,一样都不缺;’”主指着属灵的人说:“却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”《启3:17属灵的人因谦卑就认识自己是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。但属血气的人只知道自己肉体生活的富足并不缺乏,或者,有些人认为自己熟读圣经,感到富足。却不知道经上指明:“```那字句是叫人死,精意是叫人活。”的真理是什么。更不明白上帝的话是“命上加命、令上加令、······”的真理是什么,因此就成了瞎眼领路的。《林后3:628:13却不知道灵命的困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身。这是两种人的根本区别,这两种人指的是;信而受洗的人;与不信的人无关。因为信而受洗的人有属灵的也有属血气肉体的。属血气的也分为两种:一种是在基督里为吃奶的婴孩。《林前3:1-3》另一种是祖祖辈辈信主却不明白真理的。这种人就是被油蒙了心的人。属灵的也分为两等:一等是能吃干粮的,这等人能分清是非善恶,另一等是长成基督身量的,这等人就是圣灵的殿,与基督完全合一了。《弗4:13-14两种人的证据:经上说:“属灵的人明白灵的事,将属灵的话解释属灵的事,然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道。···”《林前213-16属血气的是口头上相信,而内心却是半信半疑的人。如:只信因信称义,而不信律法的义。经上说:“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼。”《林后4:3-4主指的瞎眼是指灵性的瞎眼,叫我们向他买眼药,医治属灵的瞎眼,叫我们买白衣;是指叫我们的身心灵完全成为圣洁,叫我们买火炼的金子;是指主的真理。使我们在主的真理上成为富足。每个基督徒都当对照自己,是否认识主所教训的这些真理?主说:“ 你们向我买眼药、白衣、火炼的金子。”《启3:1主所指的并非肉体,乃是属灵的。这弄瞎了的心眼世上有药可治吗?断乎没有!经上说:“···,油蒙了心。”,“油”经上指明,指的是灵,灵分为圣灵和邪灵。世界的神是邪灵,用金钱的诱惑、肉体情欲的诱惑,并人的贪婪。《约一2165:5西3:5提前6:10因贪心就瞎了心眼。主说:“你回转过来,我就医治你。”《太13:15

    遵照圣经我们的眼看见看不见?经上说:“因信就废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。”《罗3:31主的这话你看见了吗?主说:“就是到天地废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”《太518是看不见吗?还是故意抵挡?圣经指明从古至今就是法与不法者的争战,从识别善恶树开始,上帝用律法灭了毒蛇的恶。这恶又要吞灭上帝公平公义的律法,一直争战到基督的十字架。毒蛇的种类把基督钉在十字架上 ,但是十字架这公平公义的律法是定罪不定义的。经上说:“律法不是为义人设立的,乃是为不法、不服的人···设立的。”《提前1:9我们的主是无罪的义人,他是为担当普天之下人的罪作了赎罪祭,因主的大能和智慧,借着主的被钉,反而把世界上的罪钉在了十字架上。成全了上帝第一次审判的结果;即:“女人的后裔要伤蛇的头,蛇要伤女人的脚跟。”《创3:516:14这个结果主在十字架上就成全了。主耶稣受洗之后被圣灵引到旷野,受蛇的试探而得胜,为亚当夏娃偿还了悖逆的罪债。经上说:“因一人(指亚当)的悖逆,众人成为罪人,照样;因一人(指基督)的顺服,众人也成为义了。”《罗5:19经上特别指明:“顺服是永远得救的根源。”《来5:8-9经上说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话吗?听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。···”上帝最恨恶的是悖逆的人,因为,经上说:“悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”《撒上15:22-23本着圣经对照世界上的教会,谁是顺服?谁是悖逆的呢?废掉上帝的律法是顺服还是悖逆呢?经上说:“天地废去,律法的一点一画也不能废去,都要成全。”经上指明:“因信就废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。”《太5183:31为什么不但不坚固反倒将上帝的律法废了呢?你们是否知道公平公义的律法就是上帝宝座的根基呢?《诗89:1497:2妄想废掉上帝的宝座,其结果如何呢?经上说:“这不法的人显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他;用降临的荣光要废掉他。这不法的人来是照撒但的运动,······,因他们不领受爱真理的心,使他们得救,故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚慌,使一切不喜爱真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”《贴后2:8-9

    这世上的不法派,自称聪明绝顶,他们“只要救恩,不要律法”的道理是什么呢?律法是出于基督,救恩也同样是出于基督。用基督的救恩废掉基督的律法,或者用基督的律法废掉基督的救恩。哪一样是可以的呢?但是经上指明:“律法的总结就是基督的义。···”《罗10:4律法不是基督的义吗?不法派要信的义,不要律法的义。也不承认律法是义,请看圣经,律法是不是义?1经上说:“原来在神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。”《罗2:13》(2)“使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。”《罗8:4》(3)“律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。”《罗712你们不承认律法是义,律法就不是义了吗?经上说:“即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信吗?断乎不能!不如说神是真实的,人都是虚慌的。···”《罗3:3-4对照圣经,他们的不信和不认;他们所信的只有一条;就是救恩。不信的就是上帝公义的律法,上帝的公义就是他的律法,经上说:“耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法为大为尊。”《赛4221》他们的不信和不认:1),不认;上帝的诫命,因为经上说:“你若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说:‘我认识他,’却不遵守他的诫命,便是说谎话的。···”《约一2:3-4》(2)不认;公义的律法就是主的道。《箴80:20又12:28》(3)不认;公平公义就是上帝宝座的根基。《诗891497:2》(4)不认;上帝公平的准绳和公义的线砣就是十字架的本意。《赛2817》(5)不认;违背律法就是罪。《约一3:4》(6)不认;遵行律法就是义。《罗8:4约一3:76:25》(7)不认识自身就是一个尘土器皿。《诗103:14104:29920-21请对照不法的和假的你们认识自己吗?认识自己和不认识自己的人的证据是;认识自己的人是谦卑的,不认识自己的人是狂傲的。这狂傲的人;经上说:“他是抵挡主,高抬自己,···,甚至坐到神的殿里自称是神。”《贴后2:4

    当明白;信而遵守律法的人和不信不法的人有什么相干呢?为什么作无味的争论呢?这争论乃是本着圣经主的旨意;经上说:“为主的真道要竭力的争辩。”《犹3提前6:121:91:18-19但通过争辩使人能明白主真正的道理,使凡走错路的都能回转。上帝在每个时代都拣选守望者,这守望的人必要按照上帝的旨意吹角警戒。主拣选以西结作守望者的时候,说:“倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人,他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪。”《结336主使用约拿到尼尼微大城去警戒人,约拿因悖逆违背圣命,就在大鱼的腹中祷告了三天三夜,由悖逆转为顺服。主叫大鱼从口中将他吐在岸上,他就按照神的旨意去警戒尼尼微人,尼尼微人认罪悔改,主就赦免了那大城里人的罪。《约拿书1-4章》如今,本网站也作为上帝的守望者,来警戒不法的和假的。在这几年中间,所警戒的话有多少人受了警戒,在网上没有看到,特别是希望各派遵照圣经在主公平公义的真理上与主合一,《弗4:13各派若还是不愿意放弃自己的教义,若以自我的教义为中心,也难以达到合一的目的。既然不愿意,就不勉强警戒了,经上说:“分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他,因为知道这等人已经背道,犯了罪,自己明知不是,还是去作。”《多3:10-11那些善恶颠倒的有祸了,经上说:“祸哉,那些称恶为善、称善为恶、以暗为光、以光为暗,···”《赛5:02这种人乃是瞒天过海、自欺欺人,经上说:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。”《加6:7主耶稣说:“任凭他们吧!···。”《太15:14因为时候已到,经上说:“···不义的;叫他仍旧不义,污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的;叫他仍旧圣洁。看哪,我必快来。赏罚在我,要照个人所行的报应他。”《启22:10-12



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